“Lugar de mulher é onde ela quiser”. Não é não. Na UF-JF, adolescente abandona curso

Não vi ainda nenhuma manifestação dos movimentos feministas contra o crime de estupro, possível curra, no campus da Universidade Federal de Juiz de Fora, em Minas Gerais.

Nenhuma manifestação das alunas da UF-JF.

Nenhuma vereadora da cidade de Juiz de Fora.

Nenhuma deputada estadual, principalmente de Minas Gerais.

Nenhuma deputada federal.

Nenhuma senadora.

Nem das ministras do Governo Federal.

O hediondo crime do estupro de uma adolescente de 17 anos, virgem, parece coisa comum, banal, costume, neste Brasil do bulismo nas escolas, das gangues nas universidades.

É a lei de Marta Suplicy: relaxe e goze.

É o Projeto Camelot da ditadura militar: faça o amor, e não faça a guerra.

Estudante não protesta. Não reclama. Aceita a corrupção das reitorias. Convive com as gangues do tráfico de drogas, do tráfico de sexo, com os negócios da Educação, com o sucateamento das faculdades, e os gastos não fiscalizados dos reitores absolutistas.

Estudante não faz greve, que o reitor chama a polícia. Não faz passeata, porque atrapalha o trânsito.

Promove trotes sado-masoquistas.

Promove calouradas com bacanais.

Em Brasília, um professor sequestrou uma aluna casada no campus da Universidade, e matou.

Quando acontece qualquer crime, pedem mais policiamento.

Universidade não é quartel, como acontece na USP.

“Lugar de mulher é onde ela quiser”. Não é não. Na UF-JF uma menina, depois de seviciada, teve que abandonar o Instituto de Artes e Design.

Foi violentada dentro do prédio onde estudava.

Não se pode cursar em uma universidade onde estupradores espreitam (stalking) suas vítimas. Onde é comum a prática do bulismo (bullying), que começa nos trotes.

Trote sim! É uma oportunidade de engajar os calouros nos movimentos estudantis. Como acontece com os acampamentos, as ocupações e as marchas dos indignados na Europa, nos Estados Unidos e noutros países do Primeiro Mundo. O trote no Brasil era assim. Até a proibição, que persiste, dos reitores nomeados pelos ditadores militares.

A menina desflorada teve a coragem de testemunhar na polícia, e apresentar os nomes dos cafajestes. Ela foi dopada. A possível curra aconteceu quando estava inconsciente. Mesmo assim lutou. Porque seu corpo ficou marcado de arranhões e hematomas.

Esta denúncia significa que sua vida está ameaçada.

Tomou a atitude certa, com o apoio dos pais, de abandonar a UF-JF.

Passou em três vestibulares, em cidades diferentes, mas escolheu o lugar errado para estudar.

“Lugar de mulher é onde ela quiser”. Isso não é verdade. Vídeo

IAD - Instituto de Artes e Design no campus da UF-JF. Atrás do prédio, aconteceu o estupro. O local do crime os estudantes chamam de "matadouro"
IAD - Instituto de Artes e Design no campus da UF-JF. Atrás do prédio, aconteceu o estupro. O local do crime os estudantes chamam de "matadouro"

“La Iglesia del franquismo sigue estando presente”

Suna Hornos y Zaida Rico son miembros de Actores Españoles en Buenos Aires (AEBA)
Suna Hornos y Zaida Rico son miembros de Actores Españoles en Buenos Aires (AEBA)

Zaida Rico: –Hemos hablado mucho (…) del miedo y el silencio que instauró la guerra y los cuarenta años de dictadura, y pensamos que se relaciona con una característica social común a otros países, como la del machismo. Hasta antes de la Segunda República, la mujer no tenía voz ni voto. Después, durante la guerra y la dictadura se retrocedió. Hay manuales de la época, libros con los que estudiaban nuestros padres que son testimonio de ese retroceso.

Susana Hornos: –Existía un Manual sobre la buena esposa (de 1951), donde inclusive hay dibujos, que aconsejaba a la mujer no hacer ruido cuando el marido estuviera en la casa, ayudarlo a quitarse el calzado cuando regresara del trabajo… Tareas en las que la mujer debía mostrar sumisión. Aquello estaba relacionado con las concepciones clericales de una Iglesia mal concebida, porque entonces había otra Iglesia, la que había surgido durante la República con los “curas rojos”, muchos de ellos asesinados. La Iglesia del franquismo sigue estando presente y es oscura para la mujer.

Z. R.: –Las mujeres se ayudaban entre ellas y hay pequeñas grandes historias y heroínas. El trato fue cambiando. En la primera época eran torturadas, se les quitaban los hijos y las fusilaban. Eso está en la obra. Nos basamos en hechos de la historia, sobre todo en Irredentas, libro del investigador Ricard Vinyes. Las mujeres eran llevadas a cárceles para 300 internas, que en la dictadura fueron ocupadas por 15 mil. Dormían por turno, unas permanecían de pie y otras se tumbaban, porque no había lugar para más. Les dejaban una lata de conserva para hacer sus necesidades y las mujeres dejaron de usar paños cuando menstruaban. Esto pasaba en las cárceles franquistas, donde se llevaba a una mujer por ser esposa de un republicano o maestra. Cuando el número de presas se multiplicó, comenzó la amnistía.

S. H.: –Mi abuela, que era carnicera, escondió durante cinco años a uno de sus sobrinos. Era maestro y lo perseguían por serlo. Vivió todo ese tiempo en la carnicería, donde se guardaban los chorizos. ¡Cinco años entre filetes! Salía de vez en cuando y sólo la familia conocía el escondite. Esto pasaba en los pueblos, yo soy de La Rioja, de un pueblo que se llama Fuenmayor.

S. H.: –Muchos desconocen qué pasó.

Z. R.: –Los gobernantes tienen el deber de informar y subsanar y si no lo hacen lo haremos nosotros.

S. H.: –Que no es venganza ni revanchismo. Me duele cuando la gente dice ¡qué ganas de venganza tenéis! España es un país poblado de fosas comunes. ¿Es venganza que el familiar de un muerto quiera llevarle flores al cementerio? ¿No entienden que es humano y ético?

INSTINTO ASSASSINO

O radiologista Vicente Teles, 44 anos, tio do secretário da Segurança Pública da Bahia, Maurício Teles Barbosa, maconhado, de dentro do seu carro, “brincava˜ de apontar arma para os motoristas que cortavam seu caminho.
O revolver calibre 38, adquirido no bairro de Baraúnas, em Feira de Santana, ˜serviria˜ para matar a ex-esposa.