Invisíveis porque demasiado visíveis

por Giulia Galeotti/ Osservatore Romano

Fotos de Lee Jeffries

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Invisíveis porque demasiado visíveis. Presenças, cada vez mais constantes no nosso panorama urbano, que vivem silenciosamente abandonadas às margens das ruas que percorremos todos os dias. Que nos incomodam porque é mais fácil enviar dinheiro aos pobres da África que superar a tentação de desviar o olhar daqueles leitos que contêm os restos da nossa indiferença. Cada um de nós tem a sua culpa por ter tentado expulsar o grito de solidão, de desolação e embrutecimento que provém, mudo, destas pessoas. Dos corpos consumados e provados dos desabrigados, sem casa nem família, dos rostos fechados em si mesmos, completamente sós. Parece que são impermeáveis a tudo, e no entanto não é difícil perceber o coração esmagado pelo sofrimento de quem sabe que vive e morre ao nosso lado com a nossa mais total indiferença.

Apesar de tudo há pessoas que tentam fazer alguma coisa. Na França uma mulher e um homem escolheram viver com eles, partilhando literalmente a sua existência: Colette Gambiez e Michel Collard. Desejando conhecer deveras estas pessoas, tornaram-se mendigos, enfrentando a luta diária contra frio, fome, rejeição, solidão e abandono para tentar construir uma comunidade e traçar um caminho juntos.

A história dos anos vividos com os desabrigados em 1998 tornou-se o livro Quand l’exclu devient l’élu, vie partagée avec les sans-abri, que agora foi traduzido em italiano (Sulla strada, Roma, Castelvecchi, 2013). São páginas que nos imergem neste mundo distante de nós embora tão próximo: o mundo das mulheres e dos homens-sombra, que vivem em papelão, remexendo o lixo, dormindo nas calçadas e nos corredores do metropolitano.

Collard teve contacto com esta realidade através de uma associação de voluntariado na qual permaneceu por cinco anos, antes de tomar a decisão de partilhar integralmente a vida dos desabrigados. Estávamos em 1983. Nove anos depois Collard prosseguiu o seu caminho com Gambiez, enfermeira fundadora da comunidade Magdala (a favor dos desabrigados), que se tornou sua esposa. Juntos abandonaram tudo para partilhar a vida dos mais pobres. Por detrás da sua escolha estava o desejo de seguir o exemplo de são Francisco, para compreender e amar, interpelar a si mesmos e a Igreja, na convicção de que precisamente nisto é possível o encontro com Deus.

O coração da sua experiência é exactamente o que não gostaríamos de ouvir: «Mais do que o pão é preciso oferecer uma relação fraterna, isto é, recíproca». De facto, a verdadeira infelicidade de quem vive na rua está na dor dilacerante da falta do encontro.

Graças à escolha de Collard e Gambiez, ouvimos quem nos conta a verdade desta vida, as histórias, as dores, os sonhos. Existem dificuldades concretas: quem dorme todas as noites numa cama não consegue imaginar no que consiste a vida de uma pessoa cujo corpo nunca se distende bem, mas está sempre contraído e encolhido. Há a violência sofrida e provocada, que é o pão de cada dia dos pobres. Há a inadaptação, às vezes a loucura; para o homem que sente queimar dentro a própria falência, refugiar-se no imaginário pode ser a única saída para sobreviver.

São situações rápidas e mortíferas como a areia movediça para as quais é necessária uma ajuda diária ampla, muito além do limite da inserção formal. «Para alguns a reinserção já se tornou quase impossível. Então procuremos promover actividades que os tirem do estado meramente vegetativo. A ideia é criar lugares comunitários como as comunidades da Arca», explicam os autores do livro.

Demonstração de uma realidade que une as sociedades mais distantes, as vidas narradas por este surpreendente casal francês encontram parecenças concretas nas imagens de Lee Jeffries, fotógrafo autodidata, contabilista de profissão, que passou os últimos anos nas ruas de Roma, Los Angeles, Paris, Miami, Nova Iorque, Las Vegas e Londres. Não se reconhecem os lugares mas só a dimensão pessoal: são retratos em branco e preto de olhares e rostos de homens, mulheres e crianças unidos pelas dificuldades e pelo sofrimento, mas que brilham de vida.

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Não são imagens feitas à traição, mas retratos fruto do encontro, construído pelas ruas das cidades. Entre luz e sombra, enquadramentos sóbrios sobre fundos monocromáticos escuros, as imagens restituem olhos terrivelmente vivos, brilhantes, lúcidos, arregalados pela surpresa, que choram e olham para o céu, olhos vendados e cegos, olhos enormes e olhos que são fendas. Muitas barbas, lágrimas, muitíssimas rugas. E mãos. Mãos que suplicam, riem, desesperam-se, imploram, rezam, escondem, mãos que fumam, mãos postas sobre o ventre. Crianças que se dão as mãos.

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A residência fixa do morador de rua

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Em Uberlândia vão levar seis meses para mapear os moradores de rua. Gosto do termo mapear. Significa, inclusive pela demora de uma solução, que os mendigos possuem endereço fixo.

O Brasil nunca registra as mortes dos mendigos. Coisa natural morrer de fome, de bala, de frio. Ou morrer incendiado nas brincadeiras inocentes de garoto rico.

Dia 26, informou a Agência Estadão, a morte de quatro mendigos em São Paulo.

Em Passos, rumo aos albergues (quais são os endereços dos albergues nas capitais brasileiras?. Deviam mapear para os mendigos), cantam os moradores de rua, ouvindo Roberto Carlos:

Não suporto mais, “seu”prefeito,

você longe de mim.

Será que um albergue custa tanto assim…

Será que tenho algum direito?

Quero até morrer, do que viver assim.

Só quero que você, me aqueça neste inverno,

E que tudo mais vá pro inferno.

E que tudo mais vá pro inferno.

UOOOOOO

E que tudo mais vá pro inferno.

UOOOOOO que friooooooooo

 

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Gatoto Nero

Quantos brasileiros vão morrer de frio neste inverno?

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Publica o Portal Terra: Enquanto turistas festejam a chegada da neve na região serrana de Santa Catarina, o frio extremo começa a causar os primeiros estragos no Estado. Aulas foram suspensas, uma cidade decretou situação de emergência e  um morador de rua morreu em decorrência das temperaturas baixas. Em Biguaçú, cidade localizada na região metropolitana de Florianópolis.

Informa o Correio Braziliense: No município de Sinimbu, no Rio Grande do Sul, um homem de 53 anos foi encontrado morto em uma propriedade rural.

Quantos já morreram de frio, eis a pergunta neste Brasil de moradores de rua, de sem teto, de sem terra e favelados?

O Jornal do Comércio do Recife, compadecido e alarmado, faz uma longa reportagem: O vento forte e a queda na temperatura causaram a morte de pelo menos 40 mil pintinhos desde o início da semana em granjas da região de Sorocaba. Confira o relato do piedoso e matemático jornalismo.

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De acordo com o diretor responsável pelo setor de Urgência e Emergência da Santa Casa, em Passos, Minas Gerais, o médico José Ronaldo Alves, nesse período de inverno, o crescimento verificado é de até 40% nos atendimentos hospitalares.

Gripe, resfriado, pneumonia, sinusite, bronquite e outras doenças respiratórias são bastante comuns. Verifica-se, também, crescimento das doenças cardíacas como os infartos. As crianças e os velhos são as principais vítimas.

chuva enchente capitalismo charge

Quando as chuvas desabam pontes, casas, os governadores, que nunca realizam obras para evitar as tragédias anunciadas, correm para Brasília a choramingar milhões de reais. E, pelo visto e não visto, constroem cidades invisíveis e castelos no ar. É uma dinheirama que a chuva lava.

Que tem muita gente com frio, tem. Eis a prova:

Solidariedade e protesto nos seis meses da tragédia em Santa Maria

Familiares e amigos das 242 vítimas entregarão agasalhos

A manhã ensolarada deste sábado – dia em que a tragédia da boate Kiss completa seis meses – foi marcada por atos em homenagem às 242 vítimas do incêndio de 27 de janeiro, em Santa Maria. Por volta das 10h, familiares e amigos das vítimas começaram a se encontrar na Praça Saldanha Marinho e no Calçadão Salvador Isaía. O ato começou às 11h e o clima colaborou, com temperatura de 14ºC e sol a pino.

Os autores da homenagem estavam de preto, simbolizando luto. Entre os assuntos das conversas, relatos de saudosismos contrastavam com um sentimento uníssono de indignação e de perplexidade, pela soltura dos dois proprietários da casa noturna e dos dois integrantes da banda Gurizada Fandangueira.

O protesto foi organizado por membros da Associação dos Familiares das Vítimas e Sobreviventes da Tragédia em Santa Maria (AVTSM). Desta vez, mesclado com solidariedade. Peças de roupas das vítimas estão sendo arrecadadas para doação à comunidade. São peças de inverno, agasalhos e casacos na maioria, que formam um kit. As vestimentas foram depositadas em caixas junto a uma barraca, que marca o ponto de encontro mensal dos parentes dos mortos no incêndio.

O grupo, de cerca de 60 pessoas, vestindo túnicas pretas saiu em caminhada pelo Calçadão e ruas centrais da cidade. Ao longo do trajeto, eles pedem doações de roupas e alimentos.

inundação enchente chuva