O filme Diaz e Black Bloc

por Celamar Maione

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Sobre os Black Blocs, o grupo que vem agitando as manifestações. Eu tenho a minha opinião sobre: são um bando de garotos mimados, rebeldes sem causa, que sofrem com o descaso do poder público, como todo cidadão, mas acreditam que têm o direito de protestar e conseguir mudança na base da força.

São verdadeiras massas de manobra, manipulados por partidos políticos, sofrem de um vazio patológico e ainda se acham cheios de razão. Quem não concorda com os ideais “utópicos” dos “black blocs” são chamados de reacionários.

Eles acham-se o supra sumo da intelectualidade. Ontem eu estava vendo num vídeo, um discurso de um deles e deu vontade de rir. Total falta de noção. Discurso vazio. Sem conteúdo.

Tenho certeza que os políticos estão adorando os “Black Blocs”. São patéticos. A que ponto chegamos! Já deu! Mudança se faz com inteligência. O resto é presepada.

Brasil protesto

Concordo com Celamar Maione. Os “Black Blocs”, inclusive, justificam a ação brutal da polícia contra os manifestantes.

Existe um filme magnífico sobre esses extremistas, dependendo do regime, chamados de comunistas, anarquistas, capitalistas. Em Diaz, um grupo de jovens ativistas se reúne para o Fórum Social de Genova, que ocorre ao mesmo tempo que um encontro do G8. Eles ficam acampados na escola Diaz-Pascoli, e acabam surpreendidos com um ataque brutal da polícia, na noite de 21 de julho de 2011. Muitos vão parar no hospital e, mais tarde, acabam em um centro de detenção. A polícia planta dois coquetéis Motolov no local para justificar a ação. Mais informações aqui (clique). Inclusive trailer.

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É um filme que recomendo. A polícia em ação com seus cacetes, bate para matar; e chuta, e arrebenta estudantes e jornalistas. Até hoje nenhum policial foi preso pelo sangue derramado. As prisões, os interrogatórios são de um sadismo que lembra o fascismo. Do filme poderemos tirar várias lições.

Que sempre existirá infiltrados da polícia. Para motivar a violência dos jovens e, consequentemente, a resposta da ordem pública – o terrorismo policial, como legenda de medo, e assim afastar o povo das ruas – os manifestantes pacíficos.

Entre os vândalos existem, além dos policiais, agentes estrangeiros – a Primavera Árabe bem comprova essa participação.

O que difere um Black Bloc de um infiltrado, que este é um profissional pago.

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Espanha. “Estamos en condiciones perfectas para el fascismo”

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En una entrevista publicada por Cordopolis Julio Anguita vuelve a hablar claro: “Y todo lo que se llama el discurso de Europa o el discurso de la crisis o de la moneda única se ha ido cumpliendo. Alguien ha subido a la red, no recuerdo quién, las palabras de un acto que hubo en Cáceres en el año 99 con Saramago. El maestro Saramago estuvo inconmensurable. Yo hablé de lo que se avecinaba… bueno pues eso es lo que está ahora pasando. ¿Qué viene a decir esto? Que cuando se tienen principios y se estudian hay que mantenerlos aunque sea a contracorriente. Porque al final los hechos dan la razón”.

Anguita asegura que las cosas pueden ir a peor: “Como población estamos inermes a cualquier mensaje. Estamos en condiciones perfectas para el fascismo. El fascismo tiene una serie de elementos que lo hacen seductor: primero, te señala un enemigo. Y uno lo necesita. Saber contra qué lucha. Porque eso de luchar contra el capitalismo es como más abstracto. ¿El enemigo quién puede ser? Pues el marroquí, el extranjero, o el rojo. Yo qué sé. Un enemigo. En segundo lugar, su dialéctica es blanco o negro. El fascismo es una dialéctica política para perros mentales, que necesitan que le den las cosas hechas. Eso da una fuerza que se juegan la vida, cuidado. Y unos análisis en los que todo es tan elemental, tan que arrastra a la gente. En estos momentos estamos a expensas de que se pueda presentar. Lo que ocurre es que al capital no le interesa, porque ya domina perfectamente. No le interesa que eso progrese. Si no en el momento en que ellos vean que pudiera haber una reacción del pueblo aparecerán los fascismos. Porque son hijos suyos. El fascismo es el hijo del sistema capitalista cuando entra en crisis. Lo va produciendo por sus propias lógicas. Yo no hablo de gente buena ni mala. Hablo de la visión lógica de las cosas. Cuando digo el capitalista, no estoy diciendo el capitalismo asesino. No, no. Cuando hablo de capitalista es porque tiene esta definición. Cuando hago esta definición me refiero a términos económicos, no a términos morales. Muchas veces en la izquierda siempre hacemos análisis desde el punto de vista moral y estamos perdidos. Ya qhue entonces incurrimos en fallos enormes: ‘capitalista, miserable, ruín, perverso. Obrero, santo’. No, no. Hay empresarios que son buena gente y hay cada obrero… Y nos perdemos, nos perdemos.” Entrevista completa

Alfons López
Alfons López

“El sionismo es lo que el nazismo fue”

por Alan Hart

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¿Están en proceso de convertirse en nazis algunos judíos de Israel?

Algunos lectores, tal vez muchos, considerarán que mi pregunta es ofensiva, pero no pediré disculpas por formularla; me reconforta el hecho de que mi decisión de plantearla cuenta con el pleno apoyo de mi muy apreciado amigo judío, sobreviviente del Holocausto nazi, el doctor Hajo Meyer.

Antes de presentarle mi idea del título, sabía perfectamente que él cree, y lo ha dicho en público, que los nazis trataron de deshumanizarlo en el campo de concentración de Auschwitz y que los sionistas tratan de deshumanizar a los palestinos en su propio país.

Cuando le pregunté si podía plantear mi propuesta de pregunta en el título, dijo “Sí, absolutamente”. Agregó: “el sionismo es para el judaísmo moderno ilustrado lo que el nazismo fue para los valores éticos tradicionales de Alemania. (Uno de los libros más importantes de Hajo lleva el título: An Ethical Tradition Betrayed, The End of Judaism (Una tradición ética traicionada, el fin del judaísmo).

El título fue suscitado en mi mente a finales de octubre por el anuncio de que ante la cercanía de la elección del próximo mes de enero, el gobernante partido Likud de Israel dirigido por el primer ministro Netanyahu está uniendo sus fuerzas con Yisrael Beiteinu, el grupo ultranacionalista dirigido por Avigdor Lieberman, ministro de Exteriores de extrema derecha en el actual gobierno de coalición.

Como señaló Larry Derfner (despedido de The Jerusalem Post por decir algunas verdades en su web): “Lieberman tiene la reputación internacional totalmente merecida de neofascista que odia a los árabes y ama la guerra”. Derfner también señaló que la etiqueta de “neofascista” fue usada para hablar de Lieberman por Martin Peretz, “el vociferante exeditor favorable a Israel de The New Republic”.

Fascismo es una de esas palabras conceptuales con un significado que depende en cierta medida de lo que sucede en un momento particular de la historia. Alemania bajo Hitler, Italia bajo Mussolini o España bajo Franco, fueron Estados fascistas. Característicos del fascismo fueron gobiernos dominados por dictadores con personalidades magnéticas, que movilizaban a sus seguidores con mensajes que apelaban a un nacionalismo estridente y promovían sospechas u odio contra extranjeros y gente “impura” dentro de sus propias naciones (sobre todo judíos en el caso de Hitler).

En la actualidad el término fascista se utiliza en general para describir gobiernos o dirigentes individuales (así como dictaduras militares) que practican el racismo incluso si no lo predican, y actúan de una manera arbitraria, farisaica, desafiando el derecho internacional. Leer más

España. La voz dormida (trailer)

O nazismo se parece com o facismo, que se parece com o salazarismo, que se parece com o franquismo, que se parece com as ditaduras do Cone Sul.

Vendo este filme é conhecer toda e qualquer tirania. Seja da direita. Seja da esquerda.

E nunca existiu imperialismo democrático.

Incomoda reconhecer que a igreja da Santa Inquisição da Espanha de Torquemada continuou a mesma na ditadura de Francisco Franco.

Sou católico. Sei que Jesus, na sua passagem pela terra, nunca matou nem mandou matar. Na hora de sua prisão, ordenou para São Pedro guardar a espada.

Jesus ensinava que existem apenas dois mandamentos que são um só: amar a Deus e amar o próximo.

La voz dormida.  Veja o trailer do filme

Esvreve Fábio Nazaré:

O ritual de expiação cinematográfico referente a períodos de ditadura militar no século XX está bem presente na filmografia de vários países de formação latina, como Argentina, Brasil ou Espanha. Nestes países, especialmente na terra do tango e na Península Ibérica, caudilhismos de extrema-direita atuaram com truculência, estupidez, e contribuíram não só para o atraso sócio-econômico, mas também para deixar feridas até hoje não cicatrizadas naquelas sociedades.

Não é à toa que cineastas de engajamento procurem vez ou outra trazer o tema à tona, de forma que estes períodos históricos não sejam esquecidos, mas também para lançar luz sobre questões não resolvidas referentes ao desparecimento de militantes contrários ao governo, assassinatos e à prática de tortura praticada por militares. É neste contexto que o diretor espanhol Benito Zambrano apresenta seu mais recente filme – La Voz Dormida (Espanha/2011), drama que funciona como uma lupa sobre a destruição que a ditadura franquista (1939 – 1976) infringiu sobre famílias espanholas.

Pepita (Maria Leon), bela garota da na região da Andalucia, vai a Madrid logo após o final da Guerra Civil, de forma a estar próxima de sua irmã Hortencia (Inma Cuesta), que está grávida e presa sob a acusação de participar da guerrilha armada. Nesse ínterim, Pepita, ao mesmo tempo em que luta para conseguir algum tipo de ajuda que evite a execução de sua irmã, passa a se envolver perigosamente com membros da luta armada anti-Franco.

La extrema derecha no para de avanzar

 

La derecha, según la RAE, es el conjunto de personas que profesan ideas conservadoras, es decir, favorables a la continuidad en las formas de vida colectiva y adversas a los cambios bruscos o radicales. Si estos hacen apología de sus valores mediante medidas totalitarias, son considerados de extrema derecha o incluso fascistas.
En conclusión, la derecha representa una extensa amalgama ideológica que va desde la centro derecha al fascismo, pasando por otras fórmulas puramente derechistas.

 

Analizando Europa, la mayoría de países europeos está experimentando un auge de la derecha, sí…pero también de la extrema derecha. En total, más de una treintena de parlamentarios representan a partidos de extrema derecha: ocho de la Liga Norte (Italia), cuatro del Partido de la Libertad (Holanda), tres del Frente Nacional (Francia), tres de Jobbik-Hungría Mejor (Hungría), dos de Interés Flamenco (Bélgica), dos del Partido Popular (Dinamarca), dos del Partido Liberal (Austria), dos de la Unión Nacional de Ataque (Bulgaria), dos del Partido de la Gran Rumanía (Rumanía), dos de Concentración Popular Ortodoxa (Grecia), dos de Orden y Justicia (Lituania), uno de Verdaderos Finlandeses (Finlandia), uno del Partido Nacional Británico (Reino Unido) y uno del Partido Nacional Eslovaco (Eslovaquia).

 

En algunos casos, como recientemente en Hungría,supuestos partidos “liberales” como la Fidesz, ejercen actos parecidos a la extrema derecha, aunque no se consideren tal. Es el caso de la abolición del derecho a la huelga en su constitución. Poco a poco la derecha se va aficionando a reformar constituciones, o a imponer unas nuevas que se adaptan a “los nuevos tiempos”.
¿Por qué en España a estas alturas no está representada la extrema derecha en el Congreso? La respuesta, según  la Sociedad Austriaca para el Asesoramiento y el Desarrollo Políticos analiza que en España -pero también en Gran Bretaña- los partidos conservadores tradicionales cubren suficientemente el ámbito a la derecha, de modo que su ideología es tan abstracta que abarca en su seno a la extrema derecha y el populismo.

 

(Transcrevi trechos do Afonia Social)

Todos somos Pinheirinho aqui e agora

Por Lúcio Flávio Rodrigues de Almeida

Os lutadores e lutadoras do Pinheirinho foram desalojados e vivem uma situação muito difícil, extremamente difícil. No entanto, sua luta, que é nossa luta, continua. Sob certos aspectos, cresce e deve crescer ainda mais.

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A política parafascista de Geraldo Alckmin não é simples sadismo de um tresloucado. Possui certo grau de coerência, desfruta de sólidas bases sociais e expressa uma aposta clara. Como alguns analistas já observaram, trata-se de apresentar São Paulo como o estado que premia todos os que querem prosperar, dos cidadãos contribuintes, que vencem por seus próprios méritos e possuem o legítimo direito de manter o que conquistaram fora do alcance dos desordeiros e fracassados e, portanto, inimigos do alheio.

Caso ganhe, ele se cacifa como o grande paladino da direita brasileira. Neste sentido, incrementa a militarização da cidade de São Paulo, viola direitos de dependentes químicos pobres, suja as mãos com o sangue do Pinheirinho e, se achar que deu certo, continuará na mesma toada. Já anuncia novos e violentos despejos de sem-teto ou, para usar uma linguagem elegante, “reintegrações de posse”.

O pessoal ligado à especulação imobiliária sorri até as orelhas, mas não percebo aplausos entusiásticos de amplos setores da burguesia. É melhor não cutucar o povo com vara curta e, se o governo federal – na cola do anterior – sabe como lidar com ele, que dê certo enquanto dure. O neonacionaldesenvolvimentismo não atropela os interesses da grande burguesia (capital imperialista incluso). Por outro lado, caso a situação fuja ao controle, é importante que alguém se apresente para restaurar a ordem.

Sinais

Neste complexo tabuleiro onde a pequena e a grande política se misturam o tempo todo, talvez já seja possível sinalizar alguns elementos de análise.

O primeiro deles é que o Pinheirinho produziu a mais radical e politizada manifestação coletiva de sem-teto, ao menos neste início de século. Depois dos mitos do fim da questão agrária no Brasil; da impossibilidade de articulação de lutas de empregados e desempregados; da inércia final e fatal de amplas categorias de trabalhadores (como na construção civil, setor bancário, metalúrgicos etc.); cai o lero-lero de que os impactos da presença estatal, da indústria cultural e do narcotráfico tornavam impossível a ação política dos sem-teto nos grandes centros urbanos.

O segundo é que, por mais que a chamada grande imprensa tente ocultar, o assunto é político. Na conjuntura, a linha divisória principal passa entre quem é a favor da vitória ou da derrota do Pinheirinho. É claro que existe um amplo meio de campo dos sem informação, sem posição formada, onde se encontram milhões a serem sensibilizados pelos que ousaram se levantar sem pedir favor aos dominantes. Mas uma coisa é certa: com toda a heterogeneidade deste campo, se alguém é a favor do Pinheirinho e contra a política do governo Alckmin, dá pra conversar. Se for a favor do açougueiro do Morumbi, não tem acordo. Do contrário, com ou sem a presença de Alckmin, esta política parafascista se expandirá rapidamente pelo país.

(Transcrevi trechos)